許多朋友對金融有興趣，是因?yàn)檫@行當(dāng)賺錢多，是一門具體的手藝、技能，也是一個(gè)不錯(cuò)的職業(yè)、飯碗，而且如果你做的好，還真的能夠改變社會、改進(jìn)許多人的生活。當(dāng)然，話是這么說，許多金融從業(yè)者雖然賺錢多，但還是覺得不踏實(shí)甚至感到內(nèi)疚，因?yàn)樽约汉孟癫]有給社會帶來具體的價(jià)值，沒有創(chuàng)造看得見、摸得著的具體東西。特別是一碰到金融危機(jī)、看到金融動(dòng)蕩沖擊社會和個(gè)人，內(nèi)疚感就更不用說了。那么，金融到底創(chuàng)不創(chuàng)造社會價(jià)值？或者更進(jìn)一步說，金融到底是為啥、為誰、為何？
從1986年到耶魯大學(xué)攻讀金融學(xué)博士至今，我接觸金融已近30年。接觸、研究、思考金融的時(shí)間越長，就越覺得金融不只是一組經(jīng)濟(jì)工具，它帶來的也是一種思維方式、分析框架，它其中和背后的邏輯給我們提供了一種看待人類和歷史的全新視角。
這些年，隨著中國的崛起，越來越多的朋友開始強(qiáng)調(diào)中國特色，強(qiáng)調(diào)我們是如何與別的民族、別的種族不同，甚至否定普世價(jià)值的存在。但是，如果以金融的邏輯作為一副眼鏡，去看待社會和個(gè)人、歷史和現(xiàn)狀，你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)各個(gè)社會、種族、民族都是相通的，相同為主，相異為次。貫穿各社會的普世價(jià)值不僅存在，而且是活生生地滲透于我們?nèi)粘５纳钪小?/div>
就像張維迎教授曾說到，幾十年前，他在陜北吳堡縣黃河邊上的村莊里長大，“撈河炭”曾是他老家村民們一個(gè)重要的生活來源：每次等到黃河大水一退，人們就爭先恐后沖向河灘，用自己的草帽、衣服、麻袋、扁擔(dān)，甚至是內(nèi)褲，蓋在那些被大水從上游沖下來的煤塊上面，以示“有主”。到1990年代，張維迎在英國留學(xué)時(shí)了解到：英國一些海邊漁村，每次大風(fēng)暴后，潮水卷起的木頭就會擱淺在海灘上，那里世世代代的漁民們始終遵守一個(gè)規(guī)矩，就是誰最早跑到沙灘給無主的木頭做上標(biāo)記，木頭就歸誰所有。
張維迎教授就納悶了：“這兩個(gè)地方相隔萬里，一個(gè)在英格蘭的海岸，一個(gè)在中國西北的黃河邊，之間肯定不曾有過交流，但他們的游戲規(guī)則完全一樣?！睘槭裁茨兀咳绻小捌帐馈钡臇|西存在，背后促成因素又是什么？金融在這里面又扮演了什么樣的角色？
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